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关于体育哲学对我国传统体育文明思维包含的反思

关于体育哲学对我国传统体育文明思维包含的反思

一、前语
  我国传统体育开展可谓是源源不绝,从先秦时期对体育摄生就有作品《黄帝内经》面世,一起,道家多有休闲养身之法,道家及道教摄生之道触及中医、气功、按摩等多方面的内容。东汉时期更有华佗的“五禽戏”健身运动。在南北朝时期,达摩抵达中土,创建禅宗释教,其间少林功夫便是禅和武的一致,少林和尚习武是一种修行,所以又名“禅武”“禅武合一”。其间的“禅”表现的便是传统少林功夫的文明思维。到了清朝,太极拳的呈现,更是将传统的道家文明思维与功夫完美的结合。由于道家文明是我国土生土长的民族宗教文明,道家文明从其一开端就蕴涵着传统体育思维,对我国传统体育思维的构成起到了重要效果。本文由188bet.com联盟http://收集整理,道家文明构成我国传统体育思维构成和开展的头绪[1]。特别到了今世,2006年6月,少林功夫和太极拳当选国家榜首批非物质文明维护遗产,更阐明我国传统体育文明思维是以少林功夫的禅宗文明和太极拳的道家文明为代表。
  在研讨我国传统体育文明之前,应该对传统二字有所界说,《现代汉语词典》的解说:“传”是由一方交给另一方;由上代交给下代。“统”是指事物彼此之间接连的联络明显,“传统”不是指曩昔发生过、从前有过的活动,更不包含现已逝世、消失了的,世代相传并连续至今应该是其重要特色。www.seunghunhome.com传统体育是指人类业已发明的和即将发明的能够经由前史凝集而传承、流变的一种特别的体育文明形状[5]。我国传统体育是我国所特有的体育项目,其表现着我国文明的内在和精华。文中前语所提,我国传统体育思维首要是由两部分构成,一是道家的思维文明,二是禅宗的释教文明。
  二、体育哲学对我国传统体育思维包含反思
  榜首,从哲学方面进行反思,哲学二字本来就归于进口货,从欧洲鼓起,直到近代传入日本,再由日本引进我国,我国由于受近代闭关锁国的影响,其人文、社会、自然科学落后于西方世界甚至日本,而现代又由马列主义哲学思维作为党的思维政策道路引导树立政权。导致我国对哲学二字含义的了解,是不是将其功用无限扩展化了,究竟,在哲学常识文明思维谈论的方面,哲学二字的政治含义要远远大于其它方面的含义。并且西方现代的哲学寓意,用于解说包含我国传统文明,在一些领域内,二者不是共通的。这就比如,运用希腊的神话典故去解说包含我国的五行八卦相同。
  第二,关于哲学根源性考虑问题,和我国传统思维之间的对立,从一开端,哲学的考虑是树立在苏格拉底和柏拉图致力于诘问“什么是存在?存在者是什么?”这种发问界定了西方自苏格拉底、柏拉图今后几千年来思维史上所谓哲学的首要含义和内容。而我国传统思维,以道家和释教思维为例,都不谋而合的说到“物我两忘”和“无我”之理,我国传统思维从一开端便是否定存在。西方哲学奠基内容便是“什么是存在?存在者是什么?存在即合理,我思故我在”。而我国传统思维恰恰相反,我国的是“什么是不存在,不存在会是什么,不存在即得道参禅,我考虑怎样不存在”。从上面能够看出,一开端,东西方二者的思维就南辕北辙。那么怎样能用西方的哲学理论去解说包含东方这些陈旧的理论?因而,通过西方的哲学解说,我国的传统思维理论是过错的,唯心的。那么试问,假如这些思维是过错的唯心的,那这些思维孕育出的功夫理论是不是也是过错的,假如这样,运用哲学解说我国传统体育,就相当于用一个为难的点评目标的系统来检测我国传统体育的合理性。
  第三,西方哲学所解说不了我国传统体育笼统的东西,由于“气”“五行”“阴阳”这些我国特有的笼统词汇,哲学把它们简略概括为“朴素唯物主义”,但“气”和“阴阳”是存在认识和物质之间的系统,并不能这样的下结论。最首要的是源于在西方哲学思维中,关于这些笼统词汇的界说便是空白,西方世界从来就没有这样的理论,而现在咱们还要套用哲学来解说我国特有的现象,就会呈现解说不通的状况。一起,现代学者以为“自然言语逻辑”是研讨概念问题的最佳方法论根底,“自然言语逻辑”是现代的哲学最佳思维方法。可是禅学恰恰相反,以为“不立文字,直指人心,见性成佛”的特质,逾越言语、文字,禅学以为言语文字乃是人世间交流往来之便利东西,其基本功用为界定、设限,因而不予采用。这样,学者还用哲学的自然言语逻辑法去剖析,实在是多有偏颇。西方哲学所寻求透过物质的现象捉住事物的实质,在我国传统禅学思维里是行不通,由于禅学思维“现象透处即赋性;本体显处即现象”,现象和实质是一体化的,而不像西方哲学把现象和实质分隔。

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  •  更新时刻:2013-08-09 12:21:40  作者:孙学斌 [标签: 我国 李小龙 ]
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