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论马克思人的全面开展理论是思维政治教育办法挑选研讨的理论根据

论马克思人的全面开展理论是思维政治教育办法挑选研讨的理论根据

  马克思主义关于人的实质与人的全面开展的理论,是造就和培养社会主义和共产主义新人,促进人的全面开展的理论,因而,马克思主义关于人的实质与全面开展的丰厚思维是思维政治教育学的重要理论来历。马克思主义以为人的实质在于社会性,一起人的实质也是社会性、前史性、阶层性的一致;人的全面开展是个人劳作才干的开展,包含膂力和智力才干多方面充沛调和、自在的开展。人应该是会做全部工作,具有尽或许广泛需求的高度文明的人。人的实质与人的全面开展原理对思维政治教育学的辅导效果是巨大的。研讨人的实质有助于正确知道教育方针,有助于知道人的思维品德行为构成的原因和社会本源,有助于科学地知道人的思维品德行为的开展改变,有助于把握对人进行思维政治教育的规则,有助于促进人的全面开展,然后完结新时期思维政治教育的使命。
  人的实质是社会联络的总和。“人的实质不是单个人所固有的笼统物。在其现实性上,它是全部社会联络的总和。”[1]可见,从哲学来讲,人的实质是劳作,从现实性来讲,人的实质是社会联络的总和。这并不矛盾,因为人的实质是社会联络的总和,首要是指人的实质受生产联络的限制。从人的实质是社会联络的总和这一原理动身,马克思主义以为,人的实质是前史性和阶层性的一致。在不同的社会前史时期,人的实质出现出不同形状。在阶层社会里,因为人们的思维被打上了阶层的痕迹,人们的政治、法令、品德、生产联络都出现出显着的阶层颜色,因而人的实质也被打上了阶层的痕迹。www.seunghunhome.com一起,马克思主义并不否认人且有一起的天然特点。所以,咱们不光要用阶层分析的办法去看待问题,也要战胜片面性,归纳考虑人的各种天然要素。马克思主义以为人的实质极其丰厚,人的实质的丰厚性不只表现为各式各样的层次和方面,并且还表现为在每一个方面,人的实质都各有特点,人的实质是他的各种实质特征的归纳。因而本文由188bet.com联盟http://收集整理,在进行思维政治教育时,有必要对详细情况作详细分析,结合每一个详细情况作针对性教育。人的实质是开展的。从微观来看,人的实质或许会异化,也会战胜异化,并且在不同社会形状中或同一社会形状的不同前史时期.人的实质也互不相同。从微观来看,个人的实质出于所受教育不同,所在环境不同,所从事的实践活动不同而向不同方向开展。因而,对思维政治教育活动能够起到杰出的导向效果。
  思维政治教育办法挑选进程是思维政治教育进程中的一个重要环节,它直接联络着思维政治教育活动的效果和思维政治教育方针的完成。而经过对思维政治教育办法挑选研讨也是旨在追求和培养社会主体自在而全面开展实质的教育,是从主体性教育和思维政治教育整合中引申和凸显出来的主体性。思维政治教育的终极方针便是完成人的自在而全面开展,人的自在而全面开展是马克思主义最基本的价值取向和最崇高的方针,也是思维政治教育办法挑选研讨的理论根据。因而在思维政治教育办法挑选进程或许环节中一直要着重马克思主义关于人的理论学说为根据和导向,充沛张扬人的特性,注重人的才干的进步,注重人的主体效果的发挥,然后促进主体性思维政治教育的生成与开展。
  一、以马克思人的全面开展理论为导向,尊重人的特性开展
  马克思早在德意志认识形状中就指出:“共产主义社会便是要树立有特性的人。”[2]马克思说:特性的自在开展是全部人自在开展的条件,人的特性开展与社会前史开展是密切相关的,在前期社会形状中,人与人之间的依靠性很强,人们相互依存,每个个别出现出来的特性并不显着,而在私有制社会形状中特别是资本主义社会,尽管社会有了必定开展,但人对物的依靠程度依然很高,人的特性仍是难以构成,只要开展到共产主义社会阶段,生产力水平极大进步,人的特性才干够得到充沛而自在的开展,人的特性充沛自在开展和人的全面开展两者是一致的。一方面,全面开展是特性自在开展的根底,没有必定程度的全面开展,特性自在开展不免走向极点和片面。另一方面,特性自在开展是全面开展的条件,没有特性的自在开展,也谈不上人的全面开展,只要充沛展示人的特性,人才干在为了满意本身的各种需求中充沛发挥主体的潜能,完成自我价值,并实行必定的社会职责。主体总是特性化的主体,其需求往往也是丰厚多彩各不相同的,只要尊重主体的合理需求,才干培养既符合社会规范要求,又具有显着特性的健全品德和品格。思维政治教育应以主体性教育理念为辅导,充沛宏扬人的特性,为特性的健康充沛开展发明必要的环境与条件,尽力促进人的特性的充沛自在开展和人的全面开展。
  二、以马克思人的全面开展理论为导向,注重增强者的才干
  人作为社会存在物,既能使人和天然存在差异开来,也能使人和其类存在差异开来。人的天然存在以人本身的天然和人之外的天然为联络方针,而人的社会存在则以他人以及社会联络为方针。人的类存在以人与人之间的一起性为方针,而人的社会存在则不只根据此,更重要的是以人与人之间的不同性为方针,人的社会存在标明晰社会联络视点的个人的存在,标明人的社会生活进程,标明人是社会的一部分。把人和社会联络起来的观念,意味着人不再是作为类存在的那种笼统的存在,是从事具有社会性质的详细的劳作的存在物。恩格斯指出,人的全面开展是要使社会全体成员的才干得到全面的开展,因而关于思维政治教育主题性来说仅仅具有特性认识是不行的,还需求具有与主体性相对应的才干,以协助主体性能够能动地驾御外部国际,促进本身主体性得以不断开展。人的才干首要包含生产才干、社会交往才干、精力活动才干和发明才干等等,其间发明才干是最高形状。一起,这种才干是与时俱进的动态的才干。从曩昔着重以物为本,到当今日着重以人为本的改变,意味着社会开展对人的才干特别是发明才干提出了更高的要求。
  三、以马克思人的全面开展理论为导向,注重进步人的主体性
  人是天然界和社会的主体,仍是自我开展的主体。人的全面开展其间一个重要内在和重要条件便是人的主体性在思维政治教育进程中有必要特别着重突出人的主体认识,显示人的主体位置,发挥人的主体效果要完成促进人的全面开展的终极方针,就要在思维政治教育进程中以人的全面开展理论为导向,注重进步人的主体性,充沛发挥人的主观能动性。马克思曾说:“假如你想感染他人,那你就有必要是一个实际上能鼓动和推进他人行进的人。”[3]罗杰斯曾说:“当促进者是一个实在的人,坦白无疑,同学生树立联络时没有一种装模作样或许一种假面具,这个时分,他总是能富有成效的。”[4]马克思的话标明,只要主体具有必定的人物认识,才有或许到达预期的、具有实效性的教育成果。罗杰斯则从主体应具有的实质和才干视点谈到了主体实质关于思维政治教育办法实效性的影响问题。其实,思维政治教育办法首要是靠主体来运用和施行的,办法的实效性就首要受制于主体。假如主体具有激烈的人物认识和主体认识,他就会经常主动地去考虑思维政治教育办法和成果的实效性问题,发现现行办法在开展着的实践中新出现的实效性问题,研讨解决办法,进步思维政治教育办法和成果的实效性。反之,假如主体缺少人物认识和主体认识,缺少应具有的运用办法的主体实质和才干,办法的实效性就或许发挥不出来,思维政治教育的实效性就没有保证。办法的实效性正是依靠于主体才得以发挥出来。主体对办法的实效性具有影响效果,作为教育的方针—客体相同也存在着类似效果。

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  •  更新时刻:2013-04-02 12:21:32  作者:王文斌 [标签: 马克思 政治教育 政治 理论 政治 理论 ]
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