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国学在高职高专教育中方位和效果讨论

国学在高职高专教育中方位和效果讨论

  所谓“国学”,望文生义“一国所固有之学术也” ,包括了我国古代前史、思想、哲学、地舆、政治、经济,乃至书画、音乐、易学、法术、医学、星相、修建等等,有人说就连中华六艺五术,都是国学所触及的领域。
  一、国学教育的重要方位和今世含义
  章太炎先生有一句话:“夫国学者,国家所以建立之源泉也”,台湾诗人余光中以为:“汉语承载五千年博学多才的中华文明,是其坚持生生不息生机的根源。汉语生动、逼真、形象、赋有乐感和神韵,寻求言外之意、象外之旨、言外之意、韵外之致;它高度老练,重复资讯甚少,文字有涯,却能够措辞无限”,我国教育学会副会长朱永新先生说也说过“一个人的精力启蒙,往往始于传统经典的滋补。阅览之于生命,人们习气将国学经典比喻为母乳。母乳的价值在于她是取法上的不行代替。试想,当《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等了然于心,孰能成诵,孔子、孟子、老子、庄子就与你的生命相伴了。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功天然成” 。国学教育和常识遍及关于今世社会特别是构建社会主义调和社会相同具有严峻的现实含义,假如能够秉承“除掉糟粕,取其精华”的辩证情绪,就会有力促进 “马克思主义我国化” 的进程,安定马克思主义在我国的辅导方位辅导方位的建立与安定。重振国学关于传承中华文明,引发文明自觉,康复文明自傲,完成文明认同,增强民族合力效果严峻,愈加强化“一起血脉和相同魂灵”,完成“我国梦”。www.seunghunhome.com发掘国学的今世价值,关于进步国民道德水准,保护杰出社会秩序,添加民族文明底蕴,增强文明世界竞争力,进步世界影响力含义深远。
  二、高职高专学生的杰出问题和普遍现象
  1、心思极度失衡,思想继续对立。高职高专与其他本科院校的学生相同,大多数都神往和规划过自己抱负中的日子与出路,乃至于出国深造,留洋镀金。希冀施展抱负,高人一等,光宗耀祖,劝慰爸爸妈妈。当然他们也尽力过,付出过、尝试过,可是“人人皆向象牙塔,个个争过独木桥”,或许根柢单薄,或许发挥异常,总有人坐失良机,仰慕和吃醋旧日同学纷繁进入闻名大学,不由地发生自卑和落差,乃至置疑自己的智商和天分,因为高职院校本身的为难方位,高职学生没有相同作为一名大学生的荣誉感,不敢正本文由188bet.com联盟http://收集整理视自己的身份,绝望现在的现状,置疑自己的未来,而且这种对立心思简直充满了整个学段。
  2、学习知道单薄,本身本质短缺。高职高专学生文明根底相对单薄,本身要求不行严厉,加上心思上这样那样的误区,进校往后学习能力差,各方面的本质都难以习气大学的学习和日子,有些学生就有了如释重负,乃至破罐破摔的感觉,反映内行动上表现为缺少安排和团体观念、没有法制纪律知道、迟到,早退、旷课成为粗茶淡饭,没有杰出健康的日子习气,公民道德知道淡漠,以自我为中心,顾影自怜,好大喜功,其实现已远远地被年代抛离,更不会有清晰的人生近远期方针。
  3、人生方针含糊,工作愿景消沉。因为学习的主动性和探索性不行,缺少本身斗争方针知道,缺少青年人对广泛涉猎常识,思谋锐意进取的精力。上课权当走过场、尽义务、磨时刻,不是看小说、睡懒觉,便是会老乡、搞集会、玩网吧、谈朋友。咱们的学生根本上出生在20世纪九十年代,俗称90后,而且根本都是独生子女,没有阅历赤贫检测、困苦磨炼、波折洗礼,爸爸妈妈、白叟视为掌中宝、小皇帝、亲先人,到了新当地、新环境,见到新风景、新人群,两眼一抹黑,不习气全部,受不不了波折,逆反心思越严峻,加之日子现状波澜不惊,幼嫩爱情好事多磨,工作压力日渐袭来,所以学生繁殖苍茫、苦闷、烦躁、焦虑等种种心思问题,构成得过且过,浑浑噩噩,对往后的工作远景消沉等候,至于创业,更是无从谈起。
  三、高职语文“国学”教育的精确知道和开端主张
  1.“千学万学,学会做人”,“万丈高楼平地起”,任何工作都要从首推做人。不会做人,更何谈会有民族精力?更不用说立异知道与开拓精力。做人的发起点和切入点究竟在哪?从专扫一屋、从日常点滴,从举手投足、从为人处世、从孝悌礼仪、从遵纪守法等系列憨厚情感、最少准则开端,所以,高职语文教育也有必要从 “三百千弟” 的国学启蒙下手。经过《三字经》重在教授祖国前史文明和亲情伦理道德,凸显“人心齐,泰山移”的和睦联合的核心效果,着重学习成于勤勉吃苦,诚心劝勉锲而不舍。经过《百家姓》能够更深地了解了姓氏的根由,找到民族归属感。经过阅览《千字文》这部可谓我国文明的小百科全书,于文、于理、于人获益无量。经过《弟子规》能够进步道德涵养、规矩行为规范,忠、孝、 仁、义、礼、智、信的精力理念能够在浅显言语的叙说中,前史典故讲的重温中,耳濡目染,植入心底。
  2.所谓朴实的国学,所谓的儒家文明肯定失之片面,切当地说是指以孔子、老子为代表的文明传承,在必定程度上也能够说是东方文明的典型代表,孔子咱们比较了解,在此不再赘述。老子终其一生所著的《道德经》,尽管只要五千多字,可是上承我国文明古传统,而且集其大成,下开中华文明许多层面,而且百家争鸣。这部两千多年来 的文明“母经”。不管你是谁,都能够找到你所需求,不管你在哪里,都能够寻觅你所学习。尽管唐宋之后许多人严峻误解与曲解原著原意,这种为难,直接或直接导致了社会知道和传统文明的两难现状。现在高职院校,有缺点学生的不断出现,正是这种文明构成的痼疾的杰出表现。所以,孔子、老子、庄子、荀子等国学开山祖师的经典原著和深刻思想应该依据专业特色,有所挑选,有针对性地,或以读书活动、或以专题讲座、或以演讲比赛的灵敏方法和多样途径,引导学生学习常识,鼓励学生体会精华,耳濡目染中扶引他们健康生长。
  3.国学融入教育,成为首要支撑,充当于人魂灵,有必要注重,着实必要。国学教育重在踏踏实实拨乱反正,实实在在还本来貌,用咀嚼、体会、反刍、感悟的方法了解自己,知道日子,了解生命,注重团体; “回归人的天然赋性”要求走出知道误区,打破思想定势,防止简略说教,中止粗犷征服,而应该温暖的感染,好心的提示,沉着的引导,将生长的权力还给孩子,把成才的机会教给学生。再加上我国近现代的国学大师的研讨精华和学术光辉,比如王国维、章太炎、梅贻琦、陈寅恪、冯友兰、南怀瑾、季羡林的国学研讨成果恰当适时地渗透到日常讲堂,彻底治愈于学生心灵,关于学生的健康日子、茁壮生长必将起到事半功倍的明显效果。
  总归,在我国五千年的前史演化发展中,凝练构成 “自强不息”的斗争精力,“厚德载物”的宽广胸襟,“坚贞不屈”的民族气节,“国家兴亡,责无旁贷”的爱国知道,“志在四方”的创业气势,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献精力,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的忧患情怀,“由简入奢易,由奢入俭难”的节俭习气等等,咱们要以“倡议国学教育、爱崇天然法则;交流师生关系、促进社会调和;回归心灵家乡、重塑健康人生”为理念,真实协助今世高职学生走出对社会转型期的苍茫与困惑,从根本上摆脱学习生长、创业成才的烦恼。因而,高职语文教育添加国学内容,立异教育教育方法,改进育人方法,进步人才质量,火烧眉毛,负重致远。

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  •  更新时刻:2013-05-14 14:10:28  作者:马兆勤 [标签: 我国 我国 黑龙江 ]
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